분류 전체보기47 궤도(詭道) : 속임수 兵者 詭道也 병법은 속임수(사기술)이다. 能而示之不能 능력이 있지만 능력이 없음을 적에게 보인다. 능력이 있으면서 능력이 없는 것처럼 한다. 用而示之不用 사용하지만 사용하지 않음을 적에게 보인다. 필요하면서 필요하지 않는 것처럼 한다. 近而示之遠 근(近)이지만 원(遠)임을 적에게 보인다. 가까운 곳을 노리면서 먼 곳을 노리는 것처럼 한다. 遠而示之近 원(遠)이지만 근(近)임을 적에게 보인다. 먼 곳을 노리면서 가까운 곳을 노리는 것처럼 한다. 利而誘之 (적에게) 이익을 주면서 적을 유인한다. 적이 이익을 노리면 유혹을 한다. 亂而取之 (적이) 혼란하면 적을 취한다. 적의 내부가 혼란하면 공격한다. 實而備之 (적이) 충실하면 적을 대비한다. 적의 대비가 충실하면 철저하게 대비를 한다. 強而避之 (적이) 강.. 2023. 12. 30. 무지와 공상 과거에는 천둥, 번개를 신의 노여움으로 생각해 두려워했지만 천둥, 번개의 원리를 알고 있는 오늘날 자연 현상으로 인식해 더이상 두려움의 대상이 아니다. 막연하게 죽을 사(死)을 싫어해서 엘리베이터에 4자 대신 F를 쓰는 건물도 있어 서울대 정현채 교수는 4자가 진짜로 죽음을 부르는지 1년동안 조사했더니 서울대병원 44병동에서 그 1년동안 1명도 없어 그후로는 KTX 기차표 예약할 때에 가끔 남아있는 4자가 들어간 표도 잘 이용했다고 한다. 뭔가에 대해 무지(無知)하면 기대와 불안이 함께 생긴다. 기대가 커지면 불안도 커지고 기대가 작으면 불안도 거의 없다. 기대와 불안은 공상하게 만든다. 공상하는 이유는 지식이나 정보, 경험이 없기 때문이다. 과거에 좋았던 경험은 또 다른 경험을 만든다. 이 때는 무지하.. 2023. 12. 30. 인식의 한계와 추론 현재 우주는 암흑 에너지 69%, 암흑 물질 26%, 관측 가능한 물질 5%로 구성되어 있다고 한다. 우리가 일반적으로 알고 있는 물질들은 우주에서 고작 5%에 불과하다. 암흑물질과 암흑에너지는 육안으로 볼 수 없고 현존하는 장비로도 관측이 불가능하지만 중력의 영향을 받는다. 영혼은 중력의 영향을 받지 않으므로 암흑 물질이나 암흑에너지로 영혼을 설명하기는 어렵다. 에드거 케이시처럼 자가 최면을 통해 전생을 볼 수 있다면 영혼의 존재를 알 수도 있지만 보통 사람은 전생을 볼 수 없다. 예수님은 부활후 공간 제약없이 원하는 장소에 곧바로 나타날 수도 있고 순식간에 사라질 수도 있고(요한복음 20:19), 아브라함(기원전 2200년경)이 태어나기 전에도 내가 있었다고 하여(요한복음 8:58) 영혼의 존재를 말.. 2023. 12. 29. 유물유법(有物有法 사물이 있으면 법칙이 있다) 유물유법(有物有法 사물이 있으면 법칙이 있다)은 시경에 나오는 유교 용어이지만 유교 철학이면서 불교 철학이다. 주역에서 말하길 형이상(形而上)의 것을 도(道)라 하고 형이하(形而下)의 것을 기(器)라 한다. 유물유법(有物有法)에서 물(物)은 기(器)에 해당하고 법(法)은 도(道)에 해당한다. 유교 성리학 이기론(理氣論)으로 보면 물(物)은 기(氣)에 해당하고 법(法)은 이(理)에 해당한다. 이(理)와 기(氣)는 서로 분리될 수 없고 서로 섞일 수도 없고 상호 공존한다. 불교의 법안(法眼)은 사물의 진실한 모습뿐만 아니라 사물을 관통하는 법칙(이치, 도리)을 알아보는 눈이다. 지금은 악(惡)하지만 언젠가 좋은 인연을 만나서 눈을 뜨게 되면 착한 사람이 될 수 있다는 것을 알아보는 눈이 법안이다. 지금은 어.. 2023. 12. 27. 이전 1 2 3 4 5 6 7 8 ··· 12 다음